林仲秋气得胸口起伏：“强词夺理！国家花大力气推行汉化，是让那些异族能够归化，守住礼教。

你这么一搞，岂不是和国家对着干？你知不知道，数年的教化，就毁在你这首歌上面了？”

在林仲秋的认知里，国家推行汉化政策，是为了收拢异族的根本，教化万民的根基。

不是给年轻人拿来肆意改造出风头的工具。

“我今天不打你，你把信交出来，后面的事，我来处理。另外闭门思过三日，好好反省何为敬畏、何为传承！”

林仲秋平复心情说道。

不过此时的林文涛，也彻底看清了问题的根源。

不止是学校守旧，不止是学者古板。

整个老一辈的l系，从上到下，都把汉文化、汉化政策玩成了死教条。

顶层立国之初，推行汉化，本意是重塑民族自信、剥离殖民糟粕。

可经过层层执行、层层固化，到了基层、学界、老官僚眼里，已经彻底变味。

汉化不再是革新，变成了捆绑；传承不再是延续，变成了禁锢。

所有传统，都成了碰不得、改不得、动不得的绝对正统。

古贤、古戏、古礼，全部被供上神坛，不许落地、不许与时俱进、不许贴合当代青年的生活。

文化活活被让成了没有生气的标本。

他明明是在为本土新文化探路，是在用年轻人的方式救活传统，最后反倒成了大逆不道。

一顿家法压下来，林文涛半点不服，半点不悔。

压抑多日的情绪，彻底爆发。

既然讲道理没人听，写书信被长辈拦下，那他就换一种方式。

明月坊聚居着长安绝大多数高官子弟、青年学子。

这批年轻人通气连枝，一样反感死板教条。

他们渴望本土新风，通时也厌倦被旧规矩层层捆绑。

林文涛一计不成，又生一计。

他准备效仿父辈年少求学时的游行示威之举，走出坊院、走上街头，请愿发声。

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