不充足的情况下，优先满足男性，再让女人吃剩下的剩饭。现代经济的发展，让每个家庭都能有钱给女人加桌菜，所以分个男桌女桌出来，那真正的核心问题是，如果发生经济后退，家里拿不出来钱，需要有人吃剩菜的时候，谁吃？

还是家里的弱势群体，还是女人啊。

甚至于都不用后退，光看看分桌的时候，两桌菜怎么做出来的，谁负责在吃饭的时候照顾小孩，谁在饭前饭后负责收拾，就能够看出来家庭地位的区别。

毕竟，加桌菜的钱出的起，请保姆收拾的钱可就不一定出的起了，如果某家人的女性要做好两桌饭菜、带孩子，饭后收拾一切，那她的地位，也不过是随着经济的提升，从过往吃剩饭的升级为伺候全家吃饭的而已。

剥削并未消失，只是在富足的生活中，变得更加隐蔽。

明白这点的韩盈，绝不会让她的家庭也出现以性别为优势的剥削。

来之前，她问过母亲，陶鹊各方面都非常适合，仅剩的问题就是孩子，而何父这些话一说完，韩盈就明白，这婚事已经可以板上钉钉了。

别说带孩子了，整个家，哪个人不是韩盈教出来的？甚至她还约定了冬季给过来学医的学生们上课，到时候也不过是多加一只羊罢了，教不会，还可以扔给学生们给她补习呢。

所以，教何宁本事也就是顺手的事情，何宁有母亲，压根用不着韩盈带在身边，不仅要照顾学习，还得照顾饮食吃穿，要真这样，这哪里是教学生？分明是伺候祖宗！

何宁有妈，生活上的事儿，不应该由韩盈操心。

但，陶鹊过往培养出来的这些思维，极其危险。

如今家里的生活水平很大程度上依靠韩盈，她特殊，多吃多占也不是不行，但女性的天花板实在是太低，韩盈对于自己未来能达到什么样的高度还是有些没底，若未来她爬不上去，韩粟和他的后代先起来，那，在陶鹊资源分配紧着男孩儿先来思想培养出来的男孩们，会对她有什么心态？

继续尊她为家主，还是想要争权，亦或者……

利用她？

韩盈不知道，但她会在这种事情还没有发生之前，先将其扼杀。